Tikimasi, kad šių metų Frankfurto knygų mugėje dalyvaus daugiau nei 7000 parodos dalyvių iš daugiau nei 100 šalių. Didžiausias pasaulyje kasmetinis knygų renginys – tai literatūros šventė, į kurią atvyksta lankytojų iš viso pasaulio. Tačiau tai taip pat yra verslo sandorių, skirtų platesnei literatūros ekonomikai, centras.
Kokia Frankfurto knygų mugės istorija? Ar tradiciniai knygų pramonės vartai vis dar galioja? Koks dabartinis Kinijos vaidmuo pasaulinėje knygų leidyboje?
Tai tik keli klausimai, kurie kilo mano neseniai pokalbyje su FP ekonomikos apžvalgininku Adamu Tooze podcast'e, kurį mes kartu surengiame, Ones ir Tooze. Toliau pateikiama ištrauka, redaguota siekiant apimties ir aiškumo. Norėdami gauti visą pokalbį, ieškokite Ones ir Tooze kad ir kur gautumėte podcast'us. Ir peržiūrėkite Adam's Substack informacinį biuletenį.
Cameronas Abadi: Frankfurto knygų mugės šaknys siekia XV a. Vokietiją. Kaip ji vystėsi per tą laiką, per daugelį amžių politinių ir socialinių sukrėtimų Vokietijoje?
Adamas Tooze: Taigi tai tikrai susiję su spausdintinio kapitalizmo istorija ir reformacija Europoje. Žmonės gali žinoti, kad Johannesas Gutenbergas, Vakarų spausdinimo trajektorijos pradininkas, 1400-aisiais padarė savo didelius laimėjimus Maince, kuris yra visai šalia Frankfurto. O XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje jo verslo partneriai nusprendė, kad Maincas yra per maža vieta, kad iš tikrųjų būtų galima smarkiai stumti savo verslą, ir jie persikėlė į Frankfurtą. Taigi nuo 1460 m. Frankfurtas tampa spausdinimo centru.
Iki 1500-ųjų buvo kažkas, ką galite pradėti atpažinti kaip vykstančią mugę – šiuo laikotarpiu mugėse turėjo būti vykdoma labai daug prekybos. Prekeiviai keliaudavo ir atnešdavo savo prekes. Tai pats efektyviausias būdas organizuoti rinką. Ir 1500-ieji, žinoma, priskiria jus prie Europos reformacijos ištakų. Nuo 1510-ųjų, 20-ųjų jūs tikrai esate viso to centre. O 1560-aisiais pirmą kartą išleidžiamas visų knygų, kurios buvo pristatytos į mugę praėjus 100 metų iš esmės dėl 1400-ųjų viduryje prasidėjusių spausdinimo naujovių, katalogas. Ir tai iš esmės yra visapusiškos Vakarų bibliografijos kilmė. Tai Amazon knygų kultūros pradžia, tiesa, XX amžiaus viduryje Vakarų Vokietijoje.
Ir nuo to laikotarpio, nuo 1560-ųjų iki 1700-ųjų, Frankfurtas buvo svarbiausia Vakarų pasaulio knygų mugė. Vis dėlto ji vis dažniau susiduria su bėdomis dėl įvairių rūšių cenzūros ir labai, labai karštos aršios konkurencijos iš Leipcigo, Saksonijos. Žmonės, kurie žino savo reformacijos istoriją, žinos, kad Saksonija vaidina išorinį vaidmenį reformacijos istorijoje, nes remia tokius žmones kaip Martinas Liuteris. O iki 1700-ųjų tai tik geresnė vieta veikti ir užsiimti verslu. Taigi 1760-aisiais Frankfurto knygų mugė miršta ir iš tikrųjų nustoja veikti XX amžiuje. Taigi, jei paklausite, ar yra Frankfurto knygų mugės ir Veimaro Respublikos ar nacistinės Vokietijos istorija? Kodėl aš nemačiau jokių nuostabių modernistinių reklamų ar dar ko? Nes nebuvo, nes nebuvo mugės.
Ir iš tikrųjų po Antrojo pasaulinio karo Frankfurto knygų mugė atsiranda tokia forma, kokią žinome šiandien. Ir tai neatsitiktinai, nes XIX amžiuje Frankfurto pretenzija į šlovę buvo ta, kad 1848 m., 49 m. čia buvo pirmasis išrinktas Vokietijos parlamentas, nacionalinis išrinktas parlamentas, vadinamasis Frankfurto parlamentas, kuris susirinko Šv. Pauliaus bažnyčioje Frankfurte ir parengė konstituciją, kuri yra klasikinė XIX a. liberali konstitucija. Ir kai Vakarų Vokietija nuo 48 m. siekė ne tik turėti bendrą valiutą – Vokietijos markę, o 49 m. siekė konstitucijos, Šv. Pauliaus bažnyčios konstitucija iš tikrųjų buvo Vokietijos demokratinio projekto pagrindas. Ji taip pat turėjo įtakos Veimare, bet dar labiau paveikė įkūrimą 1949 m. Taigi bažnyčioje grupė naujai sukurtų Vakarų Vokietijos leidėjų rengia mugę, rodančią, kad Vokietija taps demokratine, ji prisijungs prie XIX amžiaus paveldo ir tai padarys per nemokamą leidybą. Ir tai iš tikrųjų pradeda Frankfurto knygų mugės šiuolaikinį įsikūnijimą.
50-aisiais tai jau buvo labai svarbus žaidėjas. Tai labai sparčiai internacionalizuojasi. Ir tada nuo septintojo dešimtmečio kita asociacija, kurią žmonės gali turėti su Frankfurtu, išskyrus dešras, yra Frankfurto mokykla, kultūrinis marksizmas. Taigi Frankfurtas yra radikalios kairiosios politikos centras Vokietijoje. Tai vieni griežčiausių Žaliųjų partijos elementų. Joschka Fischer išgarsėjo iš Frankfurto scenos. Taigi Frankfurto knygų mugė, kuri yra Vakarų Vokietijos kapitalizmas – kiek Vokietija turi finansų rinką, ji yra Frankfurte – ir Vakarų Vokietijos bei pasaulinė kapitalistinė leidyba iš esmės yra taškas, kai Vokietija yra arčiausiai kairiojo Paryžiaus kranto.
Taigi Frankfurto knygų mugė tampa šiuo labai prieštaringu dalyku, kurį dažnai politizuoja radikalūs studentai ir pan. Iš tikrųjų tai tampa visuma iki pat šių dienų, kai dėl Salmano Rushdie ir palestiniečių autorių kilo dideli skandalai. Ten įvyko visa įprasta kultūrinė politinė drama, kurios galima tikėtis Vokietijoje.
CA: Kokia tiksliai yra pasaulinė leidybos pramonė ir kaip tai atsispindi Frankfurto ekonominiame pėdsake?
AT: Jei pradėsite nuo leidėjų pajamų, pvz., grynojo pardavimo licencijavimo, kaip siauro, griežto ir teisėto apibrėžimo, ką sukuria knygų leidyba ir kitos leidybos rūšys, 2022 m. tai yra apie 76 mlrd. USD. Ir jūs galite tai suskaidyti. 26 milijardai dolerių ateina iš Amerikos pusės, taigi trečdalis. Vokietija generuoja apie 10 mlrd. Japonija, 9,3 mlrd. Indija, 9 mlrd. Jungtinė Karalystė, 5 mlrd. Tiesą sakant, nesu tikras, ar čia yra Kinijos skaičiai, nes, kaip žinau iš asmeninės patirties, leidyba Kinijoje yra visiškai kitokia. Tačiau mes kalbame apie tokį žaidimo aikštelę. Taigi, jei esi beturtis autorius, tai oligarchų pinigai. Pasaulinės ekonomikos požiūriu tai yra smeigtukas. Žinote, šimtas trilijonų metinės pridėtinės vertės, leidyba yra palyginti nedidelė dalis.
Tačiau vienas iš būdų mąstyti apie leidybos verslą yra tas, kad ant jo didžiąja dalimi balansuoja visas kultūrinis-pramoninis kompleksas. Nes čia yra intelektinė nuosavybė. Ir jei pažvelgsite į kultūros industrijas platesniu mastu, mes kalbame apie reikšmingus BVP procentinius punktus. Kalbame, kad galbūt 3 procentus pasaulio BVP sudaro kūrybinė ekonomika, visos kultūros ir kūrybinės industrijos kartu. Ir beveik visi jie turi tam tikrą leidybos elementą. Jei sudėsite užimtumą, tai nėra labai produktyvus sektorius. Taigi galbūt UNESCO mano, kad pasaulinio užimtumo dalis kūrybinėse industrijose yra arčiau 6 procentų pasaulio užimtumo. Taigi tai didžiulis. Vien tik knygų subsektoriuje, kai kuriais skaičiavimais, platesnė buhalterinės vertės grandinė suteikia 3,7 mln. darbo vietų visame pasaulyje.
Taigi Frankfurtas yra didelis verslas, tiesa? Tai ne pasauliniai megabaikiai, ne dirbtinis intelektas, bet kaip tikras metinis taškas, tai didžiulis sandoris. Ir prisimenu, kaip aš vaikystėje lankiau aštuntąjį dešimtmetį – tai buvo tiesiog rojus, nes knygos pigesnės nei įprastuose knygynuose. Matyt, jie turėjo uždrausti žmonėms neštis lagaminus į mugę, nes žmonės buvo partrenkti, nes minios knygų pamišusių žmonių imdavo bandyti gauti knygų su tikrai didele nuolaida.
CA: Ar tradiciniai knygų pramonės vartai vis dar galioja? Ar technologijų, pvz., AI, ar platformų, tokių kaip „Amazon“, sutrikimai paveikė tradicinę knygų pramonės struktūrą?
AT: Visiškai sąžiningai kalbant, mano leidybos segmente per tą laiką, kol leidžiau, tai yra mažiau, nei tikėjausi. Atrodo, kad pagrindinė sandorio struktūra, kaip aš ją ką tik aprašiau, vis dar galioja. Turiu galvoje, kad buvo tokių savarankiškos leidybos proveržio akimirkų. Penkiasdešimt pilkų atspalvių turbūt buvo pirmasis tikrai milžiniškas pasaulinis bestseleris – erotinių romanų serija. Kaip ir tie, kurie, manau, tikrai prasimušė. Ir tai, manau, iš pradžių buvo išleista savarankiškai. Tačiau panašu, kad tai iš esmės nepakeitė modelio. Dideli pasiūlymai, kuriuos išgirstate dėl pirmųjų romanų ir pan., vis dar priklauso leidykloms, kurias tikitės pamatyti. Nes dėmesio ekonomikoje, žinote, labai svarbu, kaip nukreipiate žmones. Didelių vardų, galinčių sudaryti palankius reklaminius pasiūlymus su „Amazon“, parduotuvės, turinčios tikrai didelę įtaką. Garsinės knygos šiek tiek pakeitė žaidimą, nes žmonės tikrai į jas labai daug investuoja.
CA: Ar anglų kalba yra hegemoniška leidybos pramonėje? O gal Kinijos buvimas Frankfurte laikui bėgant išaugo, nes tai atspindi jos didėjančią pasaulinę galią?
AT: Turiu galvoje, tai, kaip žmonės apie tai kalba, yra tikrai žavinga. Anglų kalba vis dar yra „puikus šaltinio centras“. Šaltinio centras, iš esmės tai šiek tiek panašus į dolerio veikimą su pasauline užsienio valiutų sistema. Didžioji dauguma vertimų yra į anglų arba iš anglų kalbos. Taigi anglų kalba yra pagrindinis centras, o kitų kalbų literatūra iš esmės sukasi aplink tai, tiesa? Taigi yra labai didelis korėjiečių, japonų ar ispanų tekstų vertimas į anglų kalbą. O eismas tarp stipinų daug, daug kuklesnis. Ir bus įdomu pamatyti, kaip tai veikia. Nes viena sritis, kurioje tikrai negali būti rimtų argumentų dėl nepaprasto AI naudingumo, yra vertimas. Ir tai gali pradėti tai pakeisti – manau, kad galimybė judėti tarp korėjiečių ir ispanų arba kinų ir ispanų yra viliojanti ir gana dramatiška.
Kinijos vaidmuo kol kas yra didelis pirkėjas ir gana atsargus eksportuotojas. Taigi jie perka ir, mano patirtimi, gerai moka už teises į tekstus anglų kalba. Ir tai yra tiesiog milžiniškos rinkos masto poveikis. O knygų kultūra yra galingas ir reikšmingas dalykas tarp išsilavinusių Kinijos žmonių. Jie mėgsta pirkti knygas. Jie turi gražių knygynų visoje šalyje. Turite daugybę labai, labai gerai atrinktų, įspūdingų knygynų. Taigi, manau, esmė ta, kad anglų kalba išlieka hegemoniška kaip šaltinio kalba, tačiau korėjiečių, japonų, ispanų ir kiek mažiau kinų kalbos šioje rinkoje didina savo buvimą ir derybinę galią.
