Rugsėjo 8 d. Kinija pradėjo priimti paraiškas dėl savo visos šalies vaikų priežiūros subsidijos, atgaline data iki sausio 1 d., Tai yra pavyzdinė politika, siekdama pakeisti rekordinį žemą gimstamumą. Anksčiau, rugpjūčio mėn., Valstybės taryba paskelbė, kad vyriausybė sumokės už praėjusius vaikų ikimokyklinio ugdymo metus. Pastaraisiais metais vyriausybė pasiūlė mokesčių lengvatas, būsto paskatas ir vaisingumo gydymo aprėptį, kad paskatintų šeimos formavimąsi.
Tačiau greičiausiai šios priemonės veiks. Kinijos gimstamumas sumažėjo nuo 2,5 gimimo vienai moteriai 1990 m. Iki tik 1 gimimo vienai moteriai 2023 m. Šalies mažėjantis gimstamumas yra ne tik ekonominė problema, bet ir kultūrinė. Daugeliui jaunų žmonių tikroji kliūtis nėra vaikų auginimo kaina. Ateityje įsitikinimas, kad tėvystė nebeįmanoma ateityje, jaučiasi neaiški ir neverta investicijų. Jei politikoje bus nagrinėjamas šis gilesnis negalavimas, subsidijos ir premijos nedaug, kad sumažėtų nuosmukis.
Rugsėjo 8 d. Kinija pradėjo priimti paraiškas dėl savo visos šalies vaikų priežiūros subsidijos, atgaline data iki sausio 1 d., Tai yra pavyzdinė politika, siekdama pakeisti rekordinį žemą gimstamumą. Anksčiau, rugpjūčio mėn., Valstybės taryba paskelbė, kad vyriausybė sumokės už praėjusius vaikų ikimokyklinio ugdymo metus. Pastaraisiais metais vyriausybė pasiūlė mokesčių lengvatas, būsto paskatas ir vaisingumo gydymo aprėptį, kad paskatintų šeimos formavimąsi.
Tačiau greičiausiai šios priemonės veiks. Kinijos gimstamumas sumažėjo nuo 2,5 gimimo vienai moteriai 1990 m. Iki tik 1 gimimo vienai moteriai 2023 m. Šalies mažėjantis gimstamumas yra ne tik ekonominė problema, bet ir kultūrinė. Daugeliui jaunų žmonių tikroji kliūtis nėra vaikų auginimo kaina. Ateityje įsitikinimas, kad tėvystė nebeįmanoma ateityje, jaučiasi neaiški ir neverta investicijų. Jei politikoje bus nagrinėjamas šis gilesnis negalavimas, subsidijos ir premijos nedaug, kad sumažėtų nuosmukis.
Šis neatitikimas yra svarbus. Mažėjantis gyventojų skaičius kelia grėsmę Kinijos vidaus augimui, pasaulinių tiekimo grandinių atsparumui ir net geopolitiniam stabilumui. Vaisingumo sprendimai, jų esminiai, yra sprendimai dėl ateities. Kai karta nusigręžia iš tėvystės, ji signalizuoja ne tik dvejones, bet ir platesnį pasitraukimą iš pačios vilties.
Nors vyresnės Kinijos kartos dažnai matė, kad sunkus darbas virsta aukštyn, tyrimai rodo, kad mobilumas sumažėjo tarp kartų, gimusių po 1970 m. Šiandien daugelis jaunų kinų tai mato kaip niekur einantį bėgimo takelį – alinantis kelias, kuris nesiūlo nei stabilumo, nei prasmės. Šiame kontekste santuoka ir tėvystė gali jaustis mažiau kaip etapai nei našta. Šis nusivylimas paskatino kultūrines sroves, tokias kaip „gulintis plokščias“ judėjimas ir virusiniai šūkiai, tokie kaip „Nėra santuokos, jokių vaikų, nebūkite saugūs“, užfiksuoti platesnį atsitraukimą nuo tam tikrų ambicijų, šeimos gyvenimo ir socialinių lūkesčių.
Pasakojimo dalis yra ekonominis spaudimas, pavyzdžiui, didėjančios būsto išlaidos, nesaugios darbo vietos ir baudžianti „996“ darbo kultūra. Bet jie yra susipynę su kažkuo gilesniu: tikėjimo praradimu ateityje. Jaunimas vis labiau abejoja, ar sistema apdovanoja pastangas, ar siūlo ką nors, ką verta sukurti. Tėvystė šiame kontekste yra ne toks džiaugsmas numatyti, nei vengti naštos.
Praėjusią vasarą, kai Kinijoje vedžiau daugybę derybų, beveik kiekvienas universitetas ir organizacija, kurią aplankiau, paprašė manęs kalbėti apie žemo vaisingumo veiksnius ir įrodymus, kuriais politika gali veikti. Aš rėmiau savo tyrimus apie lanksčių darbo susitarimų ir vaisingumo santykį, kad parodyčiau, kas gali būti pamokos. Bet tai, kas mane labiausiai sužavėjo, buvo tai, kas nutiko vėliau. Keliose derybose jaunos auditorijos nariai priėjo prie manęs neklausdami apie subsidijas ar vaiko priežiūrą, bet labai nuoširdžiai paklausti, kodėl aš asmeniškai nusprendžiau turėti vaikų. Jiems, ateityje jie mato kaip niūrų, tai turėjo mažai prasmės. Kodėl verta investuoti į vaiko auginimą, kai galėtum praleisti laiką siekdami savo interesų? Jų klausimai atskleidė, kaip daugelis jaunų kinų pačios tėvystės žiūri į neracionalią, o ne tik neįperkamą.
Skaičiai atspindi šį atsitraukimą: santuokos registracijos nuo 2013 m. Nuolat mažėjo, ir 2024 m. Pasiekė rekordą žemai. Vaisingumo ketinimai (ty kiek vaikų, kurie sako, kad nori), taip pat krito net tarp pasiturimo. Skirtingai nei tokiose šalyse kaip Prancūzija ar Italija, kur jauni žmonės dažnai siekia turėti du ar daugiau vaikų, tačiau kovoja su praktiniais suvaržymais, daugelis jaunų kinų visiškai nustojo siekti. Kai kuriems tai nėra susiję su atidėjimu – kalbama apie atsisakymą.
Kaip Pekino universiteto sociologė Jia Yu paaiškino 2024 m. Interviu su plačiai skaityta „WeChat“ paskyroje „Rimtos demografijos paskalos“: „Žmonės ne tik laiko savo dabartine situacija – jie klausia, kuriame pasaulyje užaugs jų vaikai. Jei aš jau esu priblokštas spaudimo, kodėl norėčiau atvežti vaiką į tą pačią aplinką?“ Bendras nerimas dėl ateities sumažina vaisingumo ketinimus net tų, kurie turi stabilias pajamas ir būstą.
Vyriausybės atsakymas buvo pronatalistinių priemonių banga: kūdikio premijos, išplėstinės motinystės atostogos ir kampanijos, raginančios moteris „grįžti į šeimą“. Tačiau ši politika dažnai sustiprina tradicinius lyčių vaidmenis, užkrauna globos naštą moterims, tuo pačiu siūlydama mažai paramos vyrams ar bendrai atsakomai. Tuo tarpu vyrai, turintys pečių didėjantį finansinį spaudimą su minimalia institucine parama. Užuot kreipęsi į kultūrines ir emocines nepasitenkinimo šaknis, tokios priemonės rizikuoja ją gilinant, todėl tėvystė jaustųsi dar mažiau perspektyvi.
Po demografinio nuosmukio yra dvi grupės: tie, kurie nori vaikų, bet negali jų sau leisti, ir tie, kurie nebemato esmės – grupė, kurią siūlo apklausos, jau yra daugiau nei ketvirtadalis Kinijos universiteto studentų. Pirmajai dabartinės subsidijos neatitinka to, ko reikia norint kompensuoti dideles būsto sąnaudas, ilgus darbo laiką ir ribotą vaikų priežiūrą. Antra, tikėtina, kad subsidijos nebus svarbios. Jų nesidomėjimas vaikais atspindi nusivylimą pačiu suaugusiuoju – išsekimu įsipareigojimais, kurie nebeveikia prasmingo.
Atlyginant mažėjantį vaisingumą, reikės daugiau nei finansinių paskatų. Tai pareikalaus atstatyti pasitikėjimą institucijomis, išplėsti gyvenimo galimybes ir atkurti naujos kartos stabilumo ir tikslo jausmą. Be to, jokia subsidija neįtikins nusivylusios pritraukti vaikus į pasaulį, kuriuo jie netiki.
Stačiai neapsiriboja Kinija. Antruos pagal dydį pasaulyje gyventojų skaičius sumažėja į demografinį mažėjimą, pasekmės bus atgaivintos visame pasaulyje-nuo darbo rinkų iki tiekimo grandinių iki tarptautinės politikos. Kai visuomenė praranda tikėjimą ateityje, poveikis nesustoja prie jos sienų.
Todėl Kinijos iššūkis yra ne tik demografinis, bet ir egzistencinis. Kelias į vaisingumo atkūrimą eina ne dėl subsidijų, o per įsitikinimą – per ateities viziją, kurią jauni žmonės gali pamatyti, pasitikėti ir priimti kaip savo.
