Ar migrantai įsiveržia į Europą? Tarsis Brito Parodo, kaip Europos baltojo gimdymo sampratos sujungė su kolonializmo palikimu pavaizduoti migraciją kaip apgulties būseną.
Per pastarąjį dešimtmetį Europa pastebėjo, kad atsirado antiimigracijos diskursas, kuris iš pasaulinio Pietų iš pasaulinių pietų tapa raalizuotų migrantų atėjimą kaip „invaziją“. Kraštutinių dešiniųjų politinių grupių, kovos su imigracijos kampanijos dalyviai ir išrinkti politikai dabar reguliariai kreipiasi į migraciją kaip „kolonijinį“ procesą, kuris kelia grėsmę Europos „vietinėms“ baltosioms gyventojams.
Baimė aiški: vis daugiau ne baltų migrantų atvykimas nuo Europos migrantų krizės pradžios yra grėsmė į įsivaizduojamą natūralų ryšį tarp baltumo ir tautinės valstybės. Gimimo tarifai, kultūriniai ir religiniai susidūrimai ir migrantų nusikalstamumas dažnai mobilizuojami kaip „baltojo pakeitimo“ proceso įrodymas, kuris tariamai išstumia baltumą iš savo „gimtosios žemės“.
Baltas gimdymas
Šiame diskurse smurtas pasienyje dažnai parduodamas kaip sprendimas sustabdyti invaziją ir išlaikyti rasinę tvarką. Kaip sakė vienas riaušininkas Middlesborough'e: “Tai mūsų šalis ir mes esame išstumti. Dabar aš suprantu, kaip indėnai jautėsi Amerikoje … nes būtent tai ir padarė balti vyrai, kai mes juos išstūmė, tik baltas žmogus yra išstumtas šioje šalyje. “
Antikolonijinio žodyno pasisavinimas iš vietinių bendruomenių naujakurių kolonijiniame kontekste yra stulbinančiai ironiškas. Galų gale Europos kolonializmas buvo atsakingas už įsiveržimą į teritorijas, naikinant, sunaikinant ir pavergusi vietinius gyventojus, kaip atrodo pati riaušė. Vis dėlto svarbiausia yra tai, kaip šis invazijos diskursas – naudojamas mobilizuoti, teisėtam ir išplėsti Europos sienų saugumo infrastruktūrą – remiasi centrine prielaida: kad Europa yra Europa natūraliai balta, tai yra, žemė Baltas gimdymas.
Šis Europos, kaip baltojo kraštovaizdžio, įsivaizdavimas dažnai laikomas savaime suprantamu dalyku. Baltojo gimdymo idėja naujakurių kolonijinėse erdvėse, tokiose kaip Australija, JAV ir Kanada, yra plačiai suprantama kaip okupacijos proceso, kuris vietines tautas pakeitė baltaisiais naujakuriais, rezultatas. Tačiau Europoje baltumas nėra laikomas atvykstančiu iš išorės, o kaip originali ar „neatsiejama“ gimtoji.
Vis dėlto, jei baltumas – kaip jau seniai pažymėjo rasės studijos, yra kolonijinio modernumo „konstrukcija“, tai reiškia, kad pati „Baltoji Europa“ turi būti politinė ir istorinė formacija. Europa negali būti Natūraliai balta tiek, kiek pats baltumas nėra natūralus Bet rasinis konstruktas. Tai kelia pagrindinius klausimus: kaip baltumas Europoje tampa „gimtoji“? O koks yra šio baltojo nusistovėjimo ir sienų proceso santykis?
Apgulties būsena
Norėdami tai suprasti, turime trumpam palikti Europą ir dar kartą kreiptis į naujakurių kolonijinį pasaulį. Ten baltasis gimdymas iškyla iš okupacijos struktūros, kuri nuolat pakeitė vietines vietinius vietinius vietines gimtoji vieta. Pagrindinis šio proceso dalis yra tai, ką Davidas Lloydas ir Patrickas Wolfe'as vadina apibendrintu „apgulties būkle“.
Kadangi invazijos struktūra niekada nebūna baigta, naujakurių kolonijinės valstybės gyvena nuolat bijodamos, kad okupacijai gresia grėsmė. Tai skatina paranojišką baimę, kad rasizuoti kūnai kelia grėsmę baltumo nuosavybei ir gimdymui žemei. Tokiu būdu naujakurio tapatybė projektuoja pačią invaziją į rasizuotus kitus, kurie tada, ironiškai, yra patys įsibrovėliai.
Neatsitiktinai ji yra tiksliai naujakurio kolonijoje, antroje 19 pusėjeTh Šimtmetis, šios migracijos valdymo ribos ir režimai, kaip mes juos žinome šiandien, pirmą kartą atsirado. Šie mobilumo režimai – įstatymų, kitų teisės aktų, valstybinės biurokratijos ir policijos – derinys – nebuvo tiesiog priemonės, skirtos apsaugoti kylančios tautinės valstybės fizines sienas.
Jie veikė kaip naujakurių kolonijiniai instrumentai, skirti valdyti, valdyti ir dažnai uždrausti ne baltųjų gyventojų, ypač iš Pietų ir Rytų Azijos, atėjimą, kartu palengvindami baltųjų europiečių imigraciją ir atsiskaitymą. Tai buvo svarbiausia šios įsivaizduojamos baltosios tėvynės įsitvirtinimo naujakurių kolonijose konsolidacija.
Sienos, baltumas ir naujakurių kolonialumas
Taigi, kas paaiškina šį didėjantį pasitikėjimą baltuoju gimdymu Europoje ir sienų naudojimą kaip instrumentą, skirtą sumaišyti šį rasinį nerimą? Čia svarbiausi yra du dalykai.
Pirma, šis baltosios Europos įsivaizdavimas yra politinė konstrukcija, kurią tiesiogiai formuoja jos naujakurio kolonijiniai pomėgiai. Baltumas taip pat turėjo „apsigyventi“ Europoje, kaip tai darė ir daro naujakurių kolonijose. Kitaip tariant, naujakurių kolonijiniai baltojo gimdymo įsivaizdavimai ir praktika neliko tik naujakurių kolonijoje, jie keliavo ar sugrįžo atgal į metropolę, Europoje gamindami savo apgulties būseną.
Antra, šis „Boomerang“ procesas taip pat plačiai rėmėsi ribų darbu. Kaip ir naujakurių kolonijiniame pasaulyje, šiuolaikinių besiribojančių ir migracijos valdymo režimų atsiradimas Europoje buvo projektas, skirtas apriboti rasizuotą migraciją iš ankstesnių kolonijų, tuo pačiu įgalinant baltąją imigraciją.
Tikslas buvo ne tik apsaugoti teritorinį suverenitetą, bet ir įgyvendinti rasinę tvarką, nukreiptą į „baltųjų vietinių“ figūras. Nenuostabu, kad anksčiau kolonizuotų Europos kolonizuotų „kitų“ atskirtis tapo pagrindine Baltosios Europos – proceso, kuris pagreitėjo po Antrojo pasaulinio karo ir pagilino į bendrą ES migracijos režimą, statybą.
Suprasti šį istorinį ir intymų ryšį tarp sienų, baltumo ir naujakurių kolonialumo yra pagrindinis dalykas, norint suvokti Europos dabartį. Dabartinė panika dėl „invazijos“ ir „pakeitimo“ Europoje yra ne tik staigus atsakas į naujausius migracijos srautus, bet ir daug ilgesnės ir kolonijinės istorijos dalis, kaip baltumas konstruoja save kaip gimtąją – tiek naujakurių kolonijoje, tiek pačioje Europoje.
„White Naptyvumas“ yra tolimas nuo natūralaus paveldėjimo, yra trapus ir nerimastingas projektas, kuris priklauso nuo besiribojančios praktikos, kad užtikrintų savo teiginius dėl nuosavybės ir priklausymo. Nuo Keiro Starmerio perspėjimo, kad JK gali tapti „nepažįstamų žmonių sala“ iki Viktoro Orbáno reikalavimo išlaikyti Vengriją „nemokamą mišrių lenktynių laisvę“, mes čia matome ne tik Europos teritorinio vientisumo gynybą, bet ir bandymą išsaugoti rasinės koloninės tvarkos, nukreiptos į baldą.
Tarsis Brito kalbės LSE renginyje 2025 m. Spalio 9 d.: Ne tik eilutės žemėlapyje: ribojasi besikeičiančiame pasaulyje.
Pastaba: Šis straipsnis pateikia autoriaus nuomonę, o ne Europos – Europos politikos ir politikos ar Londono ekonomikos mokyklos poziciją. Teminis vaizdo kreditas: Sandor Szmutko / Shutterstock.com
