Vasario 28 d. pradinės Amerikos ir Izraelio atakos prieš Iraną per kelias dienas virto plataus masto karu. Karinis teatras greitai išsiplėtė į kaimynines šalis. Tuo tarpu JAV ir Izraelio deklaruoti kariniai tikslai skyrėsi, įskaitant neleisti Iranui kurti branduolinius ginklus, režimo keitimą ar tašką Irano vadovaujamai „pasipriešinimo ašiai“ (įskaitant „Hamas“, „Hezbollah“, „Huthis“ ir įvairias Irako karines grupes).
Pasikartojantis amerikietis ir izraelietis retorika Tačiau apie Armagedoną (mūšis paskutiniais laikais pagal krikščionių Bibliją) ir Amaleką (izraelitų priešą hebrajų Biblijoje) rodo, kad religija taip pat tapo šio karo dalimi.
Tokia religinė retorika geopolitikoje atitinka garsiąją „Civilizacijų susidūrimas“ teorija, kurią sukūrė amerikiečių politologas Samualas P. Huntingtonas. Pasak jo, ateities karai vyks tarp kultūrų, o ne šalių, kur religinis identitetas tampa vienu iš pagrindinių konfliktų šaltinių. Išskirdamas kelias civilizacijas, jis akcentavo būsimą Vakarų civilizacijos (Izraelis vertinamas kaip glaudžiai su Vakarų pasauliu) ir islamiškojo pasaulio konfrontaciją.
Religinė retorika apie paskutinius laikus yra dalis vadinamųjų eschatologinė (arba apokaliptinė) politikakuri naudoja politines ar karines priemones, kad išpildytų religines pranašystes apie laikų pabaigą (pvz., antrąjį Kristaus atėjimą, Mošiacho atvykimą ir Mahdi sugrįžimą). Istoriškai eschatologinė politika egzistavo karų metu.Kryžiaus žygiai, Šaltasis karas), bet ir vidinių konfliktų metu, pavyzdžiui, per 1917 metų Rusijos revoliucija. Karas Irane duoda užuominų apie eschatologinės politikos tipą.
Iš klasikinis realistasžmones skatina valdžios troškimas, savo ruožtu religiją paverčia įrankiu to troškimui siekti, ypač jei religija jau vaidina svarbų vaidmenį visuomenėje. JAV ir Izraelio gyventojų yra vidutiniškai labai religinis palyginti su kitomis Vakarų šalimis. Irano viešuosius reikalus, kita vertus, kontroliuoja Velayat-e Faqih (Islamo teisininko globos) sistema. Iš tiesų galima drąsiai teigti, kad visų trijų šalių politinės sistemos yra jautrios religinei retorikai, todėl lyderiams ir politikams lengviau pateisinti savo tikėjimo politiką.
Ir nors Europos šalys tiesiogiai nedalyvauja kare, joms tenka jo našta tiek dėl priklausomybės nuo Persijos įlankos regiono energijos, tiek dėl glaudžių ryšių su JAV ir Izraeliu. Kad ir kaip viliojanti būtų racionali analizė, Europa turi išmokti suprasti religinius tokių konfliktų atspalvius, kad jos diplomatinės pastangos būtų prasmingos. ES, siekdama diplomatiškai įsitraukti ir vadovautis savo ekonominiais bei saugumo interesais, turi suprasti, kaip mąsto priešingų paradigmų atstovai.
JAV
Praėjus vos kelioms dienoms po JAV ir Izraelio atakų prieš Iraną, „The Guardian“ pranešė kad daugiau nei 200 JAV karių pateikė oficialius skundus dėl savo Amerikos vadų, tikinčių Jėzaus prezidento Trumpo palaiminimu, Armagedono pradžia ir tuo, kaip šis karas įgalins antrąjį Jėzaus atėjimą.
Per skandalą po jo paskyrimo į JAV gynybos sekretorių, pasirodė Pete'o Hegsetho tatuiruotės vaizdai, kuriuose arabų kalba buvo įrašytas žodis netikęs/neištikimas (Kafiras) ir kelios kitos tatuiruotės, susijusios su kryžiaus žygiu„Deus Vult“ ir kryžiuočių kryžius. Religinė ir mesijinė Hegseto kalba taip pat pasirodė 2018 m. Jeruzalėje, kur jis palaikė Trečiosios šventyklos – vietos, kuri pagal krikščionių pranašystes bus pastatyta prieš laikų pabaigą – atkūrimą. Prasidėjus karui su Iranu, Hegsethas vadins Irano režimą…beprotiškas… pragariškas pranašiškas islamistų kliedesys…“.
Kai kurie dabartinės Amerikos politinės sistemos segmentai turi rekordų, kai religija įsiskverbia į jų politiką, ypač JAV tarptautiniu lygiu. Nors ir ne toks aiškus, ankstesnė tuometinio prezidento GW Busho administracija turėjo panašių religinių poteksčių. „Blogio ašis“ arba „kryžiaus žygis“ būtų terminai, kuriuos tuometinis prezidentas vartojo, kalbėdamas apie karą su terorizmu. Demokratai ir jų prezidentai taip pat turėjo istorija bendravimo su religija.
Be to, žymūs evangelikai ir krikščionys sionistai aktyviai kursto mesijinę darbotvarkę. Pirmosiomis Irano karo dienomis Johnas Hagee, vienas garsiausių Amerikos pastorių ir teleevangelistų, paskelbė pamokslą kur jis numatė, kad Kinijos, Rusijos, Irano ir Turkijos armijos ketins sunaikinti Izraelį Armagedono mūšyje, bet angelai apsaugos Izraelį. Nesvarbu, ar tie, kurie teigia tokius teiginius, patys tuo tiki ar ne, jų įtakos nereikėtų nuvertinti, nes 10 milijonų narių turinčiai organizacijai vadovauja pats Johnas Hagee. Krikščionys susivieniję už Izraelį. Tokiems religiniams ar politiniams lyderiams antrajam Jėzaus atėjimui būtina visapusiška Izraelio parama ir jo politika. Jiems Izraelio įkūrimas 1948 m. laikomas įvykiu, kuris skatina Jėzaus sugrįžimą. Tokia politika kaip JAV ambasados perkėlimas į Jeruzalę ir Golano aukštumų pripažinimas Izraelio – JT Saugumo Tarybos rezoliucija pripažintas Sirijos – yra nudžiugino evangelikai ir krikščionys sionistai.
Šiuo atžvilgiu daugelis religinių fundamentalistų pradėjo karą su Iranu kaip Biblijos pranašystės ir pasiruošimo antrajam Kristaus atėjimui dalį. GW Bush laikais administracijajau buvo fundamentalistų krikščionių politikų, kurie norėjo paremti Izraelio plėtimąsi ir didesnio karo Artimuosiuose Rytuose atsiradimą, kad pranašystė būtų įgyvendinta. Šiandien, kaip sakė Karinės religijos laisvės fondo prezidentas Weinsteinas:Kaskart, kai Izraelis ar JAV dalyvauja Viduriniuose Rytuose, mes gauname tai apie krikščionis nacionalistus, kurie perėmė mūsų vyriausybę ir, žinoma, JAV kariuomenę.“.
Izraelis
Didesnis Izraelio dalyvavimas Artimuosiuose Rytuose buvo akivaizdus, kai Netanyahu buvo ministras pirmininkas. Nuo 2022 m. sustiprėjęs bendradarbiavimas tarp Netanyahu ir kraštutinių dešiniųjų religinių sionistų politikų, tokių kaip Itamaras Ben-Gviras ir Bezalelis Smotrichas, įstūmė mesijinę religinę retoriką į pagrindinę Izraelio politikos kryptį.
Prieš pirmąją Netanyahu kadenciją ministru pirmininku Menachemas Mendelis Schneersonas, vienas įtakingiausių Izraelio rabinų, pasakė Netanyahu devintajame dešimtmetyje, kad ateityje jam tenka svarbus vaidmuo ir kad jis bus paskutinis ministras pirmininkas. Daugelis kraštutinių dešiniųjų ir religingų sionistų politikų Izraelyje tiki, kad Dovydo palikuonio Mašiacho (žydų Mesijo) atvykimas netrukus bus ir turėtų būti paskubėtas. Tačiau, kad tai įvyktų, turi įvykti keli dalykai, įskaitant Trečiosios šventyklos atstatymas ir Didžiojo Izraelio plėtra.
Buvęs Jeruzalės senamiesčio rabinas rabinas Avigdoras Nebenzahlas, ragino Trečiosios šventyklos iškėlimas ant dabartinės Al-Aqsa mečetės ir Uolos kupolo, o tarptautinis judėjimas lobis už jos greitą statyba.
Po praėjusių metų Dvylikos dienų karo tarp JAV ir Izraelio ir Irano Netanyahu nurodė jo „istorinė ir dvasinė misija“, įskaitant „Didžiojo Izraelio“ misiją, kuri apimtų Palestiną, Jordaniją ir Libaną, taip pat dalis Irako, Sirijos, Turkijos, Egipto ir Saudo Arabijos. „Didžiojo Izraelio“ idėja, kuriai taip pat pritaria Ben-Gvir ir Smotrich, kursto antiarabus, daro įtaką ekstremistinei naujakurių politikai ir skatina aneksijas.
Karo Gazoje metu Netanyahu dažnai vartojo nuorodas į Amaleką, biblinius izraelitų priešus. Dabar, Iranas Netanyahu teigimu, tapo naujuoju amaleku. Kaip praneša Reuters, Izraelio operacijos prieš Iraną pavadinimas „Operating Rising Lion“ taip pat kilęs iš Biblija. Netanyahu pažadėjo, kad Izraelis pateks į „Mesijo sugrįžimas“.
Ir kaip Izraelio CNN korespondentas pastebėjo Pirmųjų streikų dieną, vasario 28 d. atakos laikas ir simbolinė jo reikšmė judaizme šiuolaikinį Iraną susiejo su žydų švente Purimu, mininčia, kaip senovės Persijoje tironas norėjo sunaikinti žydų tautą.
Iranas
Kadangi 1979 m. Irano revoliucija, Irano politiniai ir religiniai lyderiai skambino JAV ir Izraelis atitinkamai „Didysis šėtonas“ ir „Mažasis šėtonas“. Nors šie aprašymai padeda sulaukti šalies ir tarptautinės paramos prieš Vakarus, jie neabejotinai turi religinę reikšmę. Irano valdymo sistema yra apibrėžtas Islamo teisininko globa (Velayat-e Faqih), kurioje teigiama, kad visas visuomenės sferas, įskaitant religinius, politinius ir socialinius reikalus, turėtų valdyti aukščiausi šiitų teisininkai (Khomeini, Khamenei), kol imamas al Mahdi vėl pasirodys prieš Teismo dieną.
Šiitų teologijoje (ypač dvylikos šiitų Irane) manoma, kad Mahdi, kuris yra dvyliktasis imamas ir pranašo Mahometo palikuonis, dingo IX amžiuje. Jis vėl pasirodys prieš pasaulio pabaigą. Prieš jam pasirodant, bus karų ir chaoso laikai. Tokiems religiniams ir politiniams lyderiams Iranas laikomas „Madžio avangardu“ ir Revoliucinės gvardijos korpusu (IRGC). Mahdi armija.
Buvę ir dabartiniai Irano politiniai lyderiai (įskaitant Ali Khamenei, Ali Akbaras Velayati, Javadas Zarifas ir kt.) priklausė Hojjatie draugijai, kuri tikėjo, kad jie turi paspartinti Mahdi atėjimą. Šiuo atžvilgiu karas su Izraeliu laikomas šios misijos dalimi. Taip pat buvęs Irano prezidentas Ahmadinejadas tikėjo šiame. Šiuo įsitikinimu taip pat dalijasi dvylika šiitų religinių lyderių kitos šalys.
Manoma, kad naujai išrinktas aukščiausiasis Irano lyderis Mojtaba Khamenei yra skatinamas panašiai eschatologiniai įsitikinimai, su a ypatingas vaidmuo“paspartindamas žmoniją tuo keliu“. Jis dar nepasirodė viešai. Anksčiau Mojtaba Khamenei buvo 2 dalis7-oji Mohammado Rasulullah divizija IRGC, kurios misija yra pasiruošti Mahdi atvykimui. Karas Irane vertinamas kaip jo atvykimo ženklas.
Beveik visiškai uždarius Hormūzo sąsiaurį, nerimaujama, kad Irano sąjungininkas – Jemeno hučiai gali aktyviau prisijungti prie karo ir galbūt užblokuoti Bab al Mandabo sąsiaurį – kitą gyvybiškai svarbų pasaulinės prekybos koridorių. Sutrikus laivybai abiejuose sąsiauriuose, įvairiose pasaulio vietose kyla didžiulė ekonominių, politinių, karinių ir socialinių krizių rizika. Be to, verta paminėti, kad husiai laikosi zaidizmo (šiitų islamo atšaka). Pagal dvylikos šiitų eschatologiją, netoli laikų pabaigos bus lyderis al Yamani (iš Jemeno), kuris palaikys imamą al Mahdi.
Išvada
Karas Irane, kuris, kaip prognozuojama, baigsis per kelias savaites, vis dar tęsiasi, nepaisant nesėkmingų bandymų susitarti. Iš tiesų religinę retoriką naudoja visos trys karo pusės. Nors JAV, Izraelis ir Iranas dalijasi trimis skirtingomis Abraomiškomis religijomis, jų politinė ir religinė sistema arba bent jau įtakingos jų dalys sieja tikėjimą artima apokalipse. JAV eschatologija apima Antrąjį Kristaus atėjimą, kuris artėja prie laikų pabaigos. Izraelyje idėja sutelkta į Moshiacho atėjimą su Trečiosios šventyklos atkūrimu. Irane vyraujanti ideologija teigia, kad Mahdi vėl pasirodys po neramumų laikų.
Tai karas, kurio fundamentalistų frakcijos JAV, Izraelyje ir Irane laukė daugiau nei 40 metų. Kai religija kelia geopolitinių kovų statymus, diplomatijos erdvė siaurėja. Tuo tarpu likusiam pasauliui eschatologinis pateisinimas yra pavojingas mesijinis įsiskverbimas, kai nedalyvaujantys susiduria su šalutine kitų apokaliptinių projektų žala.
Europos piliečiai jau patiria ekonominę šio karo naštą. Nors masinė migracija šiuo metu nekelia tiesioginio susirūpinimo, išlieka rizika, susijusi su ES saugumu, ekonominiu atsparumu ir gilesne vidaus poliarizacija. Kai tik nedaugelis supranta tikrąjį šio karo religingumą, Europa rizikuoja tapti pažeidžiama konflikto pasekmių, neturėdama visapusių priemonių joms įveikti.
