Călino Georgescu dramatiškas paramos padidėjimas pirmajame Rumunijos prezidento rinkimų ture 2024 m. Lapkričio mėn. Buvo antraštės visame pasaulyje. Mihaela Mihai ir Camil Ungureanu Parašykite, kad Georgescu populiarumas priklauso nuo jo sugebėjimo projektuoti tris skirtingus autoritetų tipus.
Lapkritį Călinas Georgescu pasirodė iš neaiškumo ir laimėjo pirmąjį (dabar atšauktų) Rumunijos prezidento rinkimų turą. Nuo to laiko kelios analizės bandė paaiškinti staigią jo sėkmę. Jo ryšys su Rumunijos valstybe, partijomis, kurios nuo 1989 m. Dominavo Rumunijos politinėje scenoje, ir neokastiniams judėjimams atkreipė didžiąją dalį dėmesio.
Jo ideologinių šaknų analizė (tarpinis fašizmas, mistinė ortodoksija ir XX amžiaus nacionalinis komunizmas), taip pat didžiulė parama, kuria jis mėgavosi socialinėje žiniasklaidoje, taip pat prisidėjo kuriant sudėtingą šio kvalifikuoto politinio verslininko įvaizdį. Remiantis neseniai atlikta apklausa, jis išlieka poliaus pozicijoje prieš gegužės mėn. Reorganizuotus rinkimus, nors neaišku, ar jam bus leista vėl bėgti.
Georgescu avatarai
Tačiau Georgescu sėkmė yra ne tik apie jo ryšius ir ideologinį įkvėpimą, bet ir atspindi jo populistinį stilių. Maxas Weberis garsiai nustatė trijų tipų valdžią: tradicinę valdžią, racionalią teisinę valdžią ir charizmatišką valdžią. Georgescu veiksmingai vaizduoja save naudodamas tris „avatarus“, kurie atitinka kiekvieną iš šių tipų ir kartu projektuoja sudėtingą valdžios viziją.
Tradicinė Georgescu valdžia remiasi jo, kaip „krikščioniško pranašo“, įvaizdžiu. Jis dažnai cituoja savo stačiatikių ir krikščionių tikėjimą kartu su „New Age“ idėjomis, kartu pabrėždamas moralinį „vertikalumą“. Jis susilieja su kreipimosi į racionalią teisinę valdžią, remdamasis savo moksliniais įgaliojimais ir tarptautine biurokrato karjera, kad galėtų pavaizduoti save kaip „aplinkosaugos ekspertą“. Tai darydamas jis pabrėžia savo įsipareigojimą teisėtumui, kuris, jo manymu, yra pakenktas korumpuotam elitui. Galiausiai jis daro charizmatišką valdžią vaizduodamas save kaip „vienijantį herojų“, sukurdamas patriarchalinį išmintingo, dorybingo ir patriotinio krikščionio įvaizdį, kurio istorinė misija yra vesti mišias į šviesesnę ateitį.
Nors pirmieji du avatarai kalba apie savo auditorijos nusivylimą ir baimę, paskutinis ugdo viltį per nacionalinio išgelbėjimo viziją, kuriai reikia vadovauti dideliam valo vyrams, kurie „gimė nepadaryti“. Georgescu stilius taip pat pasižymi ramiu būdu, kuriuo jis pateikia savo žinią. Lėtas jo kalbos ritmas yra ryškus priešingai nei kiti kraštutinių dešiniųjų populistai. Jo ramybė yra skirta signalizuoti apie gilų tikrovės supratimą ir sudėtingą ateities viziją, taip pat ir vyro vidinę ramybę, neužterštą tų laikų nuodėmių.
Krikščionių pranašas
Georgescu Rumunija patiria istorinio nuosmukio, kylančio iš šalies, nukrypusios nuo teisingo krikščioniškos stačiatikybės kelio, laikotarpiu. Kalbėdamas apie šį atvejį, jis labai naudojasi aforizmais, kurie pateikiami kaip jo išminties įrodymas. Aforizmai tarnauja kaip pokalbių stovyklavietės, todėl demokratinės diskusijos tampa nereikalingos. Jis taip pat pristato žmonėms aiškų dvejetainį pasirinkimą: arba vis gilesnę dekadansą ir pasiduoda dar labiau pasaulinio kapitalo ir neokarsizmo blogio jėgoms, arba nacionalinį atpirkimą per krikščioniškąjį tikėjimą ir tautinės tapatybės bei suvereniteto patvirtinimą.
Georgescu dažnai vartoja žodžius, kurie retai randami dabartinėje kalboje, daugelis jų yra archajiški ir siejami su senais nacionalistiniais diskursais. Šis žodynas ir jo pedagoginis stilius – baigtas su pauzėmis, skirtoms pabrėžti ir auginti rodyklę – vėl sukviečia subrendusią, tvirtą valdžią, pagrįstą išskirtine išmintimi, kuri neleidžia jokių iššūkių ar diskusijų.
Georgescu krikščioniškasis diskursas derinamas su „New Age“, anti-Medicinos tropomis, skirtomis patvirtinti dieviškosios kūrybos tobulumą. Jo vaizdai, plaukiantys pusiau sušepkais ežeruose, nuo 2024 m. Gruodžio mėn. Buvo plačiai išplatinti baltu arkliu su tradiciniais marškinėliais ar užsiimti dziudo kova, dažnai derinami su panašiais vaizdais, kuriuose vaizduojami Vladimiras Putinas, dėl kurio atsirado viešas. Be nepatogių panašumų, Georgescu diegia šiuos vaizdus, kad galėtų pristatyti save kaip nuoseklų praktiką apie tai, ką jis skelbia: kaip energingas, stiprus žmogus, gyvenantis sveiką gyvenimą, rūpinasi savo kūnu ir kurio harmoningas kūno sudėjimas atspindi vidinę harmoniją.
Aplinkos ekspertas
Georgescu pristato save kaip dirvožemio mokslo daktaro laipsnį. Jis dažnai aptaria katastrofiškus ekologinius scenarijus, kurie kitaip yra gerai pagrįsti moksliniais duomenimis apie globalų atšilimą. Jis vaidina mokslinio valstybininko vaidmenį, pasidalindamas su viešomis išvadomis, kurias jis padarė remdamasis savo karjera tarptautiniuose forumuose, tokiuose kaip Romos klubas ir JT.
Šis požiūris turi du skirtingus elementus. Viena vertus, Georgescu reikalauja autoriteto ir statuso, priklausomai nuo šių institucijų ir jo aukštesnio lygio. Jis laikosi tvaraus vystymosi srities eksperto, mokydamas žmones apie tai, kaip šios institucijos dirba siekdamos spręsti klimato, maisto ir vandens krizes. Tačiau, kita vertus, Georgescu insinuoja „blogio jėgų“, kurios kontroliuoja šias institucijas ir siekia dominuoti pasaulyje, buvimą, nukreipdamas Rumunijos žmones nuo savo amžinojo likimo.
Vienijantis herojus
Galiausiai Georgescu save apibūdina kaip tautos gelbėtoją ir korumpuoto elito bausmę. Jis dažnai smerkia-naudodamas žiaurią kalbą, tačiau ramiu, pasitikinčiu savimi tonu-bailumu, baime, savikenipesiu ir piliečių, kurie „pavergė“, priėmę užsienio ideologijas ir praktiką, kurią jiems nurodo tai, ką jis nurodo kaip „Tarptautinis neo-Marksistas kabina“ ir jo vietiniai sąjungininkai.
Kritimo iš malonės jausmas yra perkeltas į politiškai, skatinantis šlovingą praeitį – nors ir tą, kurią sunku atpažinti Rumunijos istorijoje, kurį pakeitė serganti, korumpuota ir nepriimtina dabartis. Georgescu dažnai sujaudina tautos būklė, kurią jis signalizuoja su atodūsiu ir smerkia gestus.
Tačiau jis priima savo istorinę misiją kaip nepalyginamos išminties žmogaus misiją: savo tikslą, kaip jis mato, yra šviesti ir sugrąžinti žmones į teisingą kelią su kantrybe ir atsidavimu. Taigi Georgescu šypsosi paternaliai ir švelniai kreipiasi į daugybę melagingų dievų grobio, paaiškindami jiems, kaip viskas iš tikrųjų, nepaisant visų pasirodymų, nepaisant logikos ir nepaisant priežasties, iš tikrųjų yra iš tikrųjų, nepaisant visų pasirodymų, nepaisant logikos ir nepaisant priežasties.
Nors trys Georgescu avatarai yra nesuderinami vienas su kitu, trys valdžios tipai, kuriuos jis projektuoja, padėjo jam pritraukti įvairių rūšių rinkėjus. Jo stilius paradoksalu kviečia žmones atsiriboti nuo kitų kraštutinių dešiniųjų lyderių nuožmaus cirko, tuo pačiu išlaikant, jei ne sustiprina-pavojingiausias jų idėjas. Jo oponentų iššūkis bus pradurti tinkamumo fanerą, kuris padeda įteisinti jo antidemokratinį politinį projektą.
Pastaba: Šis straipsnis pateikia autoriaus nuomonę, o ne Europos – Europos politikos ir politikos ar Londono ekonomikos mokyklos poziciją. Teminis vaizdo kreditas: LCV / Shutterstock.com
